Val di Pejo, Giugno 2025.

Durante un’escursione organizzata da amici con partenza dal Parcheggio Malga Mare e destinazione Rifugio Larcher al Cevedale ho conosciuto, tra gli accompagnatori, Tommaso, del comitato Acque Trentine. Neanche il tempo di metterci in cammino e subito una sua frase ha fatto scattare la scintilla che si è trasformata in questo articolo, la frase è questa:

“Malga Mare, la radice Mar o Ar anticamente era da sempre associata ai fiumi e all’acqua.”

Dico a Tommaso: “Sai che ho raccolto numerosi appunti su questa cosa, sono in un’agenda, dovrei metterli in ordine.”

Non pensavo che metterli in ordine mi avrebbe portato tanto lontano.

Re-Design personale di Eridanus - Johann Bayer

Precisazioni

Prima di avventurarci in un labirinto fatto di fiumi, radici linguistiche risalenti a qualche millennio fa (tutt’ora oggetto di discussione), mitografia e interpretazioni, voglio specificare che non sono un esperto. Questa ricerca è solamente frutto di passione e curiosità e non vuole dimostrare nessuna teoria alternativa. Ho solo cercato di soddisfare quel desiderio di mettere insieme i puntini, soprattutto geografici, di una serie di testi storici e mitologici che mi è capitato di leggere.

Prima parte

Eridano, un fiume per comprenderli tutti

Ho anticipato che la radice MAR o AR sarà la chiave per capire parte della topografia europea relativa ai fiumi. Tratteremo questa radice successivamente dato che incontreremo altre radici simili. Quindi è bene “andare alla sorgente” di tutta questa ricerca.

Il fiume Eridano.

Cos’è l’Eridano? dato che le interpretazioni, come tra pochissimo vedremo, si perdono un intricato ingarbuglio di possibili risposte, partiamo da una certezza.
L’Eridano è una costellazione.

Costellazione piuttosto ingombrante, visibile soprattutto da novembre a marzo che si distribuisce sinuosamente per la maggior parte nell’emisfero boreale partendo da nord alla destra di Rigel, “il piede sinistro” di Orione, verso sud-ovest, sfociando nell’emisfero australe con la sua stella più luminosa Achernar.
Nei mesi estivi scivola quasi interamente oltre l’orizzonte nell’emisfero australe.

Prende il nome dal fiume mitologico in cui cadde Fetonte, sportosi dal carro del sole di Febo Apollo (Helios in altre versioni). Le conseguenze della caduta di Fetonte crearono una condizione geologica che nei racconti mitologici sembra un mix tra una palude e una sorta di fumarola con acque putride che ribollono piene di fumi tossici.

Finché la mitologia resta nella cosmologia tutto bene, i problemi nascono quando si cerca di trovare il corso dell’Eridano sul pianeta Terra, come è stato fatto ad esempio accostandolo al fiume Po, in Italia. Qui qualche certezza viene meno e può essere oggetto di dibattito, mi limiterò a riportare alcune fonti, dalla più recente alla più antica, che fanno notare quanto questo accostamento sia in realtà molto improbabile:

L’accostamento arrivato ai giorni nostri tra Po ed Eridano è dovuto a una citazione di Plinio il vecchio (23 - 79 d.C.) che nella sua opera “Naturalis Historia” (Libro 37, § 31) scrive:

“​​Il Po nasce sul Monviso nel territorio dei Liguri, chiamato Eridano dai Greci e reso celebre dal mito di Fetonte. Ha trenta affluenti e sfocia nell'Adriatico, con più bocche. Sulla foce del Po sorgeva un tempo la città di Spina, fondata da Diomede.”

Teoria già ampiamente confutata decenni prima da Strabone (ca. 64 a.C. - 24 d.C.).
In “Geografia” (Libro 5, capitolo 1, § 9) sostiene che l’Eridano “non esiste da nessuna parte in terra” sebbene al suo tempo era descritto come affluente del Po e non il Po stesso.

Strabone parla di retro-grafia, ma su quali evidenze? Plinio cita sicuramente Strabone quando fa risalire il nome del fiume Po a Bodinco (o Bodenco) da parte della popolazione dei Liguri, popolazione celtica che si estendeva tra l’attuale Piemonte e la Liguria.
Lo stesso Strabone citando Esiodo riferisce che i Liguri furono tra i più antichi abitanti dell'Occidente e oggi sappiamo con certezza che erano presenti sul territorio già dal 2000 a.C. quindi dobbiamo presumere che il toponimo Bodinco sia ampiamente precedente a Eridano. Non solo, Bod, poi diventato Pad con i latini, quindi Padvs crea la sequenza inequivocabile e attestata che porta al nome attuale, Po.

Forse la sequela di equivoci inizia con Apollonio Rodio (295 a.C. - 215 a.C.) che nelle Argonautiche racconta il viaggio di Giasone e il suo equipaggio, un mito ipoteticamente avvenuto più di mille anni prima della nascita dell’autore i cui avvenimenti sono precedenti anche alla guerra di Troia quindi vanno considerati con una certa cautela, tuttavia è proprio lui a descrivere gli eventi mitologici riguardanti la caduta di Fetonte, tra cui le lacrime d’ambra delle Eliadi (sorelle di Fetonte trasformate da Zeus in pioppi) che scorrono sul fiume Eridano (senza mai citare il Po). In Argonautiche Libro V, 627 scrive:

“Di là entrarono nel profondo corso del Rodano che si getta nell’Eridano, e nel confluire le acque rimbombano e ribollono. Questo fiume (Eridano) nasce agli estremi confini del mondo, dove sono le porte e le sedi della Notte, e di là si riversa da un lato alle coste d’Oceano, da un altro nel mare Ionio, da un altro ancora nel mare sardo, nel suo golfo immenso con sette bocche. Usciti dal fiume (Rodano) avanzarono nei laghi tempestosi, che si stendono all’infinito per le terre dei Celti.”

Nei versi successivi viene descritta una rocambolesca marcia indietro da parte degli Argonauti per ritrovare la giusta rotta e Apollonio Rodio conclude specificando proprio “le terre dei Celti e dei Liguri” che rispetto agli ignoti confini del mondo sembrano essere terra ben conosciuta. Il fiume descritto sembra avere tre sbocchi in tre mari diversi e la corrispondenza con il Po perde ulteriori pezzi. Se con le foci siamo stati sfortunati, a mettere fine alla questione ci pensa proprio Esiodo (metà VIII secolo a.C. - VII secolo a.C.) che nella sua opera EOIE (Il catalogo delle donne) scrive del popolo degli Iperborei:

I figli di Borea [...] degli Iperborei dai bei destrieri,
che generò Gea feconda (che molti nutre),
lontano presso le alte cascate dell’Eridano dalla profonda corrente
[...] dell’ambra;

Vero è che il Po nasce da una sorgente a 2.020m di altitudine e ha sì delle cascate, ma di piccole dimensioni. Sfortuna vuole però che le cascate più alte d’Italia, 5° in Europa per altezza, siano a circa 25 km linea d’aria a sud ovest, le cascate di Stroppia, dalle quali nasce il Maira che è però un discreto torrente e affluente proprio del Po. Per chiudere la questione basterebbe pensare al fatto che gli Iperborei non erano certo in Italia, ma da qualche parte molto più a Nord, l’aggiunta delle “alte cascate dell’Eridano” taglia fuori il povero fiume Po, che deve vedersela con una classifica che vede ai primi posti quattro spettacolari cascate norvegesi.

Seguendo la versione di Ecatèo di Mileto 550 a.C.- 476 a.C, che vuole l’Eridano da qualche parte in Nord Europa o Scandinavia, per gioco ho azzardato una ricerca proprio su un fiume/fiordo che potesse corrispondere alla descrizione e, curiosamente, c’è n'è uno che più di altri ha tutte le carte in regola: è l'HardangerFjord, il secondo più grande della Norvegia. Il fiordo sembra prendere il nome da Hard che è relativo alla forza del vento, che spira forte nella valle. Altre teorie vogliono l’associazione a una tribù germanica, gli hǫrðar, che abitava la zona (anger significa semplicemente fiume). L’HardangerFjord è particolare perché nella valle era presente una grande quantità di frutta e le condizioni climatiche erano favorevoli da permetterne l’agricoltura fin dai tempi antichi, oggi è chiamato il frutteto di Norvegia. Procedendo a est verso le sorgenti del fiordo troviamo alcune cascate distribuite più o meno su tutti i bracci che a ventaglio si aprono verso l’entroterra, la più spettacolare è sicuramente Vøringfossen, che con i suoi 182 m di altezza non possiamo considerare un gigante, ma il salto di 145 m in caduta libera la rende di certo memorabile.
Nella mia fantasia Eridano e Hardanger etimologicamente avrebbero qualcosa da dirsi, ma questa tesi è, ahimè, l’ennesimo tentativo inutile di chiudere una questione molto più complessa.

a sinistra Vøringfossen, a destra 'Fra Hardanger' by Hans Gude, 1847

È tempo di giungere alle conclusioni di questo capitolo. Come abbiamo visto l’Eridano è quel fiume che più si cerca e più sembra di remare controcorrente, un caos in cui è difficile capire in che direzione muoversi. Per fortuna in questo caos c’è chi ha già fatto il faticosissimo lavoro di raccolta e sintesi che ci porta finalmente a una comprensione profonda di cosa sia l’Eridano: diversi capitoli nella parte centrale del libro-capolavoro che è Il Mulino di Amleto (Gambit 1969, Adelphi 1983) scritto da Giorgio de Santillana insieme a Hertha von Dechend trattano l’argomento geografico e mitografico del fiume.

A pagina 301 nel Capitolo 19 intitolato La caduta di Fetonte, riprende alcuni versi di Nonno (XXXVIII, 424-431):

“Anche il fiume combusto dal fuoco salì alla volta stellata con il consenso di Zeus, e nell’orbe stellato s’avvolge la corrente tortuosa dell’ardente Eridano.”

W.H.D. Rouse, traduttore di questo passaggio di Nonno associò Eridano con “la Via Lattea”.

A pagina 302 continua De Santillana:

“Partiamo dai fiumi del globo terrestre, il nome Eridano non fu dato solo al Po, ma anche al Rodano, al Nilo e al Gange.”

Nilo o Gange che si dice Alessandro Magno abbia percorso alla ricerca dell’immortalità.

A pagina 303 finalmente:

“Tutto questo «nodo gordiano»* di malintesi interpretativi è imperniato sul nome Eridano: …in assenza di un’etimologia greca decente, Kugler ha proposto per Eridano un’origine plausibile da Eridu, la sede di Enki/Ea... Eridu segnava, e significava, la «confluenza dei fiumi», topos della massima importanza ove i grandi «eroi», a cominciare da Gilgameš, si recano in pellegrinaggio nel vano tentativo di conquistare l’immortalità”.

*nodo gordiano: termine per indicare una situazione intricata e di difficile o quasi impossibile da risolvere, derivante da una leggenda di Alessandro Magno e del nodo fatto da Gordio, re della Frigia.

Eridu era la mitica città mesopotamica più a sud del regno Sumero Accadico, posta sotto la protezione di Enki/Ea (chiamato mul-NUN-ki dai Sumeri), la divinità legata alle acque dolci e associata alla fascia meridionale delle costellazioni, questa divinità era identificata in Canopo, la stella alpha Carinae, nella costellazione della Carena ovvero la costellazione-nave che insieme e alle costellazioni Poppa e Vele, Tolomeo chiamò Argo, la nave degli Argonauti.

E infine De Santillana aggiunge:

“Ora, dal momento che «Eridu» era noto come «la confluenza dei fiumi», Eridano doveva, quasi per definizione, congiungersi con qualche «fiume» nelle contrade meridionali (del cielo), oppure terminare direttamente in Eridu-Canopo, come asserivano i Catasterismi*”.

*Il catasterismo è quel processo attraverso il quale un eroe, una divinità, una creatura o, in questo caso, un fiume, viene tramutato in astro o in costellazione.

https://teara.govt.nz/en/diagram/7898/star-map-of-southern-skies

Se Eridu si trovava alla confluenza dei fiumi Tigri e Eufrate, l’Eridano doveva esistere sotto uno schema cosmico simile, quindi se fossimo dei marinai dell’emisfero nord e volessimo raggiungere “la Nave” ovvero la costellazione Carena-Argo posta nell’emisfero sud avremmo due fiumi cosmici da seguire:

1. il fiume Oceano che circonda tutta la terra, cioè la Via Lattea
   

2. la costellazione dell’Eridano, che possiamo anche considerare una sorta di suo “affluente” dato che entrambe tracciano il cielo su un asse nord-sud.
   

A sostegno di questa tesi troviamo numerosi riscontri: secondo l'etruscologo Santi Barberini, il termine potrebbe derivare dalla combinazione di "eru-" (luce, fuoco, sole) e "-danos" (fiume), suggerendo il significato di "fiume del sole". Cos’è la Via Lattea se non un fiume fatto di luce e stelle che col suo colore rosato sembra fiammeggiare tortuosamente nel cielo?

Ad aiutarci definitivamente nella comprensione di questo concetto Graziano Arrighetti, traduttore della Teogonia di Esiodo (edizioni Bur), scrive nel suo Commento e Note al testo n°126/127:

“Questo (Urano, divinità primordiale del cielo stellato che avvolge tutta la terra, padre dei titanidi tra cui Oceano) presuppone una visione cosmologica per cui sulla linea dell’orizzonte il bordo esterno del cielo viene a coincidere e ad appoggiarsi su quello estremo del disco terrestre, pertanto il cielo appare grosso modo concepito come una semisfera che i corpi celesti precorrono nel loro cammino salendo e poi scendendo”.

In sostanza la confluenza dei fiumi è la chiave per capire che l’importanza del fiume Oceano (la Via Lattea) e la costellazione dell’Eridano erano fondamentali per i navigatori dell’emisfero boreale che si dirigevano su un asse nord-sud in mari ampi e ignoti, dove il sole tramonta oltre l’orizzonte a sud-ovest verso “l’aldilà”, per poi ripercorrere quei fiumi in senso opposto e ritrovare la via di casa senza fare la fine di Giasone e di Ulisse.

I tentativi di cercare una collocazione geografica dell’Eridano sulla Terra, quindi, sono del tutto inutili? Assolutamente no, anzi, data l’importanza della rete fluviale per gli spostamenti e data la sacralità dell’acqua per i popoli antichi è normale ritrovare l’Eridano un po’ ovunque nei toponimi dei fiumi, se si sa come cercare.

Seconda parte

ERIDANO: le radici RDN , ER / AR, le sotto-radici RN, RD, DN, MAR, MUR, MOR, DUR e la desinenza ONNA dei fiumi europei

Scomponendo la parola Ἠριδανός, Hēridanós otteniamo le consonanti RDN (H e S non sono da considerare in quanto “cadono col digamma”* in altre lingue ) e le vocali EIAO.

*cadere col digamma: è un’espressione che indica, semplificando, l’assenza di un certo suono o una certa lettera in un alfabeto che quindi va a perdersi o a modificarsi nella traduzione. Ad esempio la V che si leggeva U per i romani o le varie H che sono state omesse nelle traduzioni in alfabeti che non prevedevano la lettera o il fonema.

Concentrandosi su queste tre consonanti RDN abbiamo la radice madre di una serie di sotto-radici che tra poco approfondiremo, ma già solo analizzando i principali corsi d’acqua nell’Europa continentale abbiamo i primi riscontri:

• RoDaNo

• DaNubio

• ReNo (Germania)

• ReNo (Italia del Nord)

• aRNo (Italia centrale)

• eRiDaNo (inteso come Po dai greci/latini)

• gioRDaNo (in Medio Oriente)

Prima di entrare in profondità nell’etimologia di questi e altri fiumi, dobbiamo fare alcune considerazioni fondamentali per capire se si tratta solo di coincidenze o se esiste una chiave di lettura, le considerazioni sono due:

1. Cercare dove non c’è.

Grazie alla schematizzazione dei fiumi sul territorio Europeo è emerso che la radice RDN e le sue sotto-radici sono ben presenti in alcune zone e completamente assenti in altre.

Ad esempio, tagliando in diagonale la Germania e spostandosi a nord-est del Reno verso la Polonia, i Paesi Baltici e la Scandinavia, la radice non è presente. Questo perché linguisticamente era diffusa un’altra forma, e infatti abbiamo il fiume Elba (*albī), termine alla base di altre lingue germaniche, come elfr in norreno, älv in svedese, elv in norvegese e elve in basso tedesco, tutti con il significato di "alveo" o "letto del fiume".

In Francia la radice è assente solo nelle regioni dell’attuale Loira e Bretagna, in Italia è praticamente inesistente al di sotto del Tevere e in Eurasia scompare una volta superati i confini dell’Ucraina. Dopo la Bulgaria a sud-est dei balcani, in particolare, la radice non è riscontrabile né in Turchia né in Grecia (fiume = ποταμός, potamós in greco antico) nonostante siano proprio gli scrittori Greci a citare l’Eridano fin dai tempi antichi. Anche in questi casi le ragioni sembrano essere linguistiche, ma questo richiederebbe numerosi approfondimenti, restiamo attaccati alla semplice evidenza che toponimi riconducibili alla radice RDN non ci sono.

2. La “rete da pesca” dei toponimi legati all’acqua, fiumi e paludi.

Spesso, un po’ per semplificazione eccessiva o per approccio, si tende a considerare i fenomeni storici come sequenziali, prevedendo la decisione di un punto di partenza dalla quale questi si propagano come cerchi concentrici. Quando, ad esempio, si parla dei Romani e della loro espansione, si parte da Roma per poi raccontare come l’Europa fu invasa e cambiata secondo usi e costumi a suon di conquiste. La realtà è ben diversa e il tema delle influenze va interpretato con la dovuta reciprocità: per esempio nel nostro caso è possibile che un toponimo abbia subito una latinizzazione, ma è anche vero che spesso i toponimi venivano lasciati invariati. L’etimologia dei toponimi va immaginata come una “rete da pesca" di diversi colori, dove ogni nodo rappresenta l’intersezione tra lingue e popoli diversi. Le linee che collegano i nodi non sono di un colore solo, ma sfumate.

Per capire il concetto di “rete da pesca”, vale la pena di fare due esempi significativi in cui la radice RDN non c’entra nulla.
A sud della Spagna troviamo Guadiana e Guadalquivir. La radice Guad- è la traduzione del termine arabo wadi (fiume) e la desinenza -ana viene dal latino Amnis che significa sempre “fiume” o Anas (Anatra) che ereditarono probabilmente da un termine celtibero precedente. Ana per alcuni studiosi sfuma nella desinenza onna, presente soprattutto sul territorio francese. Facendo la stessa ricerca per il vicino Guadalquivir scopriamo che deriva dall'arabo Wadi al-Kabir, che significa "fiume grande", che i Romani chiamavano Baetis, da un’etimologia greca precedente.

Un’altra radice curiosa è quella MN, presente nel fiume Meno (Main) in Germania, poco distante dal Reno (Rhein). Apparentemente l’etimologia dei fiumi sembra essere collegata ma, con i dovuti approfondimenti, scopriamo che Reno ha una radice RN che è una delle tante sotto-radici di RDN, mentre il Meno ha una radice celtica MN che è presente quasi esclusivamente in Gran Bretagna e linguisticamente nulla ha a che fare con ERIDANO. Qualche esempio: il fiume Meon a sud e il fiume Marron a nord dell'Inghilterra, il fiume Maine in Irlanda. Seguendo i fili sfumati della nostra rete non ci sorprende trovare vicino al Meno, i fiumi Mosa (Meuse) e Meurthe nel territorio francese confinante con la Germania, in cui la radice sfuma da Mai a Meu.

Le radici RDN, RN, RD e DN

Scomponendo la radice RDN in tutte le sue combinazioni ecco che troviamo le sotto-radici RN, DN e RD che combinate a loro volta con diverse vocali rivelano finalmente la presenza del nostro tanto introvabile Eridano:

• RoDaNo

• ReNo (Rhein, Germania)

• oude RijN (Paesi Bassi)

• aRNo

• Reno (Italia)

• aRDa (affluente del Po)

• gaRDoN (Francia)

• DoN

• DaNubio

• DNepr

• DNestr

La radice *dā- o *dānu-, che significa "fiume" o "acqua che scorre", è considerata la base del nome Danubio.

Le radici ER, AR e le sotto-radici MER, MAR, MUR e MOR

Giocando con le sottrazioni, se da ERIDANO togliamo la desinenza DN (DAN *dā- o *dānu-) dei fiumi dell’est Europa, resta ER.

Curioso è il fatto che àr sia la parola islandese che sta a indicare proprio fiume. Ancora più curioso è il collegamento che hanno i fiumi con la parola mare. L’origine della parola si perde negli eoni del tempo, la radice sembra derivare dall’indoeuropeo MER, che i latini trasformarono in maris, e altri popoli adottarono per indicare corsi d’acqua, paludi, laghi e ovviamente grandi distese d’acqua. Muir in irlandese antico, morje in slavo antico, more (море) in russo, marė in lituano fino a ipotizzare un collegamento con il sanscrito márīči per indicare “bagliore, riflesso sull’acqua”.

Da qui una radice ER, AR è riconducibile a MER che come abbiamo visto può mutare quindi in: MAR, MUR e MOR e i toponimi in questo caso si fanno numerosi. Tutto il Centro Europa fino ai Balcani e al Mar Nero è letteralmente ricoperto di nomi riconducibili al significato di acqua, fiume, palude con queste radici:

Francia

• Marna

• Allier (Elaver)

• Isère

• Tarn (stesso toponimo Tanaro in Italia da Tan = Falesia e Ar = Fiume)

• Ardèche (insieme al Tarn affluenti del Gardon)

Germania

• Iller

• Isar (stesso toponimo di Isère)

• Marbach-Stausee

• Neckar (la radice celtica nik- o nec- significa “veloce, impetuoso”)

Italia

• Rio Mareta

• Mera

• Torrente Marmore

• Maira (affluente del Po)

• Tanaro (affluente del Po, stesso toponi di Tarn)

• Taro (affluente del Po)

• Isarco - Eisack

• Rio Mareta - Ridanna - Mareiterbach

Altri

• Mura Austria

• Morava Repubblica Ceca

• Jizera (stessa redice Isère e Isar) Repubblica Ceca

• Morača Montenegro

• Mureș Romania

• Evros (chiamato in precedenza Marica o Meriç in Turco ) Bulgaria

Tra questi toponimi ci sono alcune curiosità che vale la pena raccontare.

Il fiume Marna in Francia, affluente della Senna, risuona nel centralissimo quartiere di Le Marais a Parigi, Marais che significa “palude” e anche in Marnes-la-Coquette, un comune poco distante della zona. Marna, in francese Marne marne è associato anche al gallico *màrgila per indicare la roccia sedimentaria che compone l’argilla.

Il Torrente Marmore della Valtournenche, in Valle d'Aosta (affluente di sinistra della Dora Baltea, a sua volta affluente del Po) ha un nome che richiama le famose cascate del centro Italia. Eppure se il primo ha una radice celtica AR-MAR, le cascate delle Marmore hanno un’etimologia del tutto diversa, molto più vicina al Mar di Marmara in Turchia, derivante dal greco marmaron, che significa "roccia cristallina" o "pietra lucente", legato al marmo.

Il Tanaro e il Taro, affluenti del Po, sembrano avere un etimo celtico legato anche a Taran, Taranis o Taranus che significa "temporale" o "Dio del tuono", che riecheggia nel martello di in un certo Thor.

Il fiume Evros sembra avere un’etimologia comune al fiume Ebro in Spagna, Iberus per i Latini che lasciarono invariato il termine basco Ibar che significa proprio “riva del fiume”, troviamo un fiume Ibar che scorre tra Kosovo, Serbia e Montenegro. Anche questi fiumi presentano radici ER, AR.

La sotto-radice DUR e la desinenza Onna / Enna

La radice celtica DUR o DUBR, in Bretone dour, in Gallese dŵr, in Irlandese dobhar è anch’essa frequente nell'idronimia europea e in ogni sua forma sta a significare “acqua”.

Troviamo i fiumi:

• Duero Spagna ( Douro in Portoghese)

• Dora Baltea Italia

• Dordone, torrente in Italia

• Stura di Demonte (in occitano Estura) Italia

Francia

• Dordogna

• Durance

• Dourbie

• Dourduff (unico caso in Bretagna)

• Adour

L'etimologia del fiume Adour deriva probabilmente da termini liguri o ibero-baschi legati alla parola "fonte" o "corso d'acqua". In particolare, il termine aturra (o aturonna), di origine ligure e ibero-basca, significa "sorgente". In guascone, adour significava "fonte" o "corso d'acqua". Il termine è legato al basco iturri (sorgente) e al languedociano théron (fontana).

Il termine aturonna ci accompagna verso l’ultimo toponimo della nostra ricerca, la desinenza ONNA. Sono numerosi infatti i fiumi che comprendono questa desinenza:

Francia

• Garonna

• Dronne

• Senna

• Yonne (affluente della Senna)

• Saône (affluente del Rodano, i latini lo chiamavano Arar)

• Somme (ex Samara)

• La Mayenne

Austria-Germania

• Inn

Italia

• Soana

• Olona

• Meduna

• Noncello (Naona)

Romania

• Someș

Curioso è il caso del fiume Someș in Romania che sembra derivare dalla stessa radice ed è composto da due rami principali: il Someșul Mare (“Grande Someș”) e il Someșul Mic (“Piccolo Someș”). Le vicine città di Satu Mare e Baia Mare, situate al confine nord della Romania in pieno entroterra europeo, sono bagnate da questo fiume, ed è interessante notare che il mare sia in realtà molto lontano dato che il Mar Nero dista 580 km a sud-est. Il toponimo Mare di queste due città invece risuona nel fiume Mureș citato precedentemente che dà il nome anche all’omonimo distretto.

La città di Losanna in Svizzera, per i latini Lousonna, sembrerebbe derivare dal termine celtico Laus o Losa, che significa "palude" o "luogo paludoso", a cui è stato aggiunto ONNA considerando la posizione della città in prossimità del Lago Lemano anche detto Lago di Ginevra di cui il Rodano è il principale affluente.

Vale la pena di concludere ricordando che la Senna, insieme al Saône, condividono l’etimo di Souconna o Sequana, l’antica e misteriosissima dea sulla barca, divinità celtica dei fiumi il cui nome a sua volta deriva da una parola proto-celtica che significa “colei che scorre”. Va aggiunto che Anas è la parola latina da cui deriva Anatra, l’animale simbolo della Dea indubbiamente legato ai fiumi, che spesso è raffigurato proprio sotto forma di polena.

Conclusioni

Val di Pejo, Giugno 2025.

Da questa valle rumorosa in cui scorre il Noce, con i ghiacciai in sofferenza, ma ancora capaci di regalare cascate spettacolari, è impossibile non ritrovare quel legame ancestrale con l’acqua che, come una rete di vasi sanguigni, dona vita a tutto il territorio circostante.